دورة لن يكون سلوكي خنجر في صدر الإسلام الدرس الأول(( الأخلاص )) دورة لن يكون سلوكي خنجر في صدر الإسلام الدرس الأول(( الأخلاص ))

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي خير المرسلين سيدنا محمد واله وصحبه ومن تبعه الي يوم الدين

حبيباتي واخواتي كيف حال قلوبكم مع الله
وكيف حالنا مع الاخلاص
نسأل الله الاخلاص في القول والعمل ونعوذ بالله من الرياء
فالرياء هو عكس الاخلاص
الاخلاص هيكون هو درسنا الاول في حمله تحسين السلوك

[b][b][b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]
اولا يعني ايه اخلاص
تعريف الاخلاص
أن يعمل المسلم الملتزم العمل الصالح الذي يرضي الله ابتغاءا لمرضات الله طمعا في ماعند الله من ثواب أمتثالا لأمر الله تعالي

يعني أزاي هقولكم .... تبقي نيتنا متجهة لله تعالي
(( الله غايتنا - القصد لله - النيه لله ))

قال الله تعالي امارا أيانا بالاخلاص وهو أساس لقبول أي عمل
((تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ( 1 ) إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ( 2 )
ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا
ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله
لا يهدي من هو كاذب كفار ( 3[size=9][size=16]))[/size]

ألا لله الدين الخالص لان الله لايقبل العمل ألا لو كان خالصا لوجهة الكريم
يبقي هنعمل ايه .... اولا لازم عملك تبتغي به مرضات الله والنيه في العمل لمرضات الله وقصدك في عملك هو مرضات الله

يقول الله عز وجل
[size=16]إنا أنزلنا عليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين[/size] [size=16]وده امر من الله تعالي لرسوله ان يعبد الله مخلصا[/size]

[size=16]وايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم[/size]

إنما
الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله
فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة
ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
رواه مسلم

وايضا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأشار بأصابعه إلى صدره وأعمالكم

رواه مسلم

وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم
من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه ))
رواه مسلم

زي مين زي سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه
يعني هبقي علي فراشي واموت شهيدة وابقي في منازل الشهداء[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هقولك ده كلامك حبيبك صلي الله عليه وسلم مش هو اللي قالنا كده في
حديثه صلي الله عليه وسلم بس ايه اهم حاجة النية نيتك تبقي صادقة خالصة لوجه الله تعالي

طيب واللي نيته وحشه بيتحاسب بيها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
هقولك حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم

:‏
‏إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت : يا رسول
الله هذا القاتل فما بال المقتول قال : إنه كان حريصاً على قتل صاحبه.

يعني المقتول هذا عومل بنيته وجوزي بيها لان نيته كان ان يقتل مع انه مات مقتول ولم يقتل بس ربنا سبحانه عامله بنيه القتل
[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]
طيب سؤال : انا اعرف ازاي اذا كنت مخلصا في العمل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
انا بعمل عمل لله ياتري فيه اخلاص ولا مافيهوش

ههقولك اسألي نفسك انتي بتعملي العمل دة ليه
كلمه ليه هتبينلك
ليه علشان اللي قدامي يبقي مش اخلاص
بمعني

زوجة بتعامل زوجها معاملة طيبة جدا جدا وماشاء الله عليهاطيب بتعمله كويس ليه
(( والله أصل هو كويس معايا وعمري ماطلبت منه طلب وقالي لأ ))يبقي ده مش اخلاص طيب الدليلهو زوجك لو عملك معاملة سيئة وقل بأصله معاكي هتعملي أيه(( هقلبله عل الوش التاني وهوريله اللي عمره ماشافه )[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يبقي ياحلوة عملك مش لله عملك كان لزوجك علشان كان كويس معاكي يبقي كده مافيش اخلاصانما الاخلاص انك تعملي العمل بتبغي بيه مرضات الله تعالي
طمعا في ما عند الله من ثواب
سؤال كمان حالك ايه مع جارتك
هتقولي الحمد لله كويسة مع جارتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
هقولك ليه تقولي واحدة علشان هي كويسة معايا عمري ماطلبت منها حاجة ورفضت طيب افرض رفضت مرة واعملتك وحش اواو او
هتعملي ايه ( واحدة تقولي اعمل ايه هعملها بنفس المعاملة )[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
لا يبقي كده برده مافيش اخلاص
طيب بتزوري اهلك وأقاربك ايوه الحمد لله
طيب ليه بتزوريهم : اصل هما بيزروني وبنود بعض )
طيب تمام افرض بقي قاطعوا زيارتهم ليكي هتعملي ايه
أه لو قطعوا الزياره هقطع انا برده )
يبقي كده برده مافيش اخلاص الاخلاص الحقيقي
( اني اخلي عملي كله لله الله غايتنا ...
اه في ناس تانيه تقولك لا الكلام ده مايمشيش انهاردة
هو في حاجة تتعمل لسبيل الله
انهاردة كل حاجة خد وهات قدم السبت تلقي الحد قدامك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لا ياحلوة المسلمة الحقيقية مع الله دائما في كل اعمالها [b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]
ولذلك الله عز وجل وضح أن عكس الاخلاص الرياء
ايه بقي هو الرياء
الرياء في اللغه
راءاه : أظهر أمامه خلاف ما هو عليه .

يعني الواحد يعمل العمل الصالح أه بس ايه (( هات وخد ))[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يعني العمل مايبقاش لله
بتعمل العمل علشان مستنيه مستينه ايه ومستنيه مين
مستنيه كلمة شكر او ثناء عليها[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
العبد بينسي والخير بيضيع عند العبد
لكن عند الله ......

ووصف الله تعالي المرائين في قوله
والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر
ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا

وربنا تبارك وتعالي يتوعد للذي يرائي بعمله
(( الذين يرأون ويمنعون الماعون ))
(( فويل للمكذبين )) لأن المرائي هذا من المكذبين
ايوه هما اعمال كويسة وصالحة بس يبتغون من وراء هذة الاعمال
يبتغون الناس وليس الله عز وجل

وفي سورة البقرة يقول الله عز وجل
((الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))

ودول المخلصين ليهم اجر عند ربهم سبحانه وتعالي

أما المرائين ربنا سبحانه وتعالي قال فيهم
((يا
أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء
الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل
فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين

والنبي صلي الله عليه وسلم يوضح عقاب المرائي الذي يعمل العمل الصالح للناس وليس لله عز وجل

قال صلي الله عليه وسلم
(( من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ))
رواه مسلم
بمعني ..... من سمع يعني عمل خير بس علشان الناس تثني عليه او تشكروا أو يكون هدفه المصلحة غير الثواب والاجر من عند الله عز وجل
( سمع الله به )) يعني فضحه الله علي رؤس الاشهاد[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كما قال صلي الله عليه وسلم
(( إن أول الناس يقضي عليهم يوم القيامة ثلاثة
ـ : رجل استشهد في سبيل الله فأتي به فعرفه نعمة فعرفها
قال : فما عملت فيها ؟
قال : قاتلت في سبيلك حتى قتلت ،
قال له كذبت ولكنك قاتلت ليقال هو جرئ ، فقد قيل ،
ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمة فعرفها
قال فما عملت فيها ؟
قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن .
قال كذبت ، ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرأت ليقال هو قارئ فقد قيل
ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار .
ورجل وسع الله عليه فأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمة فعرفها
قال فما عملت فيها ؟
قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك ،
قال الله كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل
ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ))
[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]
يتببببببع

[/size][/b][/b]

[size=16]
[center]لازم تعرفي أن الشيطان بيبقي حريص جدا علي انه يوقع بكي في اي الامرين [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
اما يخليكي تعملي العمل رياء وسمعة .......[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أو يخلكيي تتركي العمل خالص ..........[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
اما بقي المسلمة الصادقة في نيتها مبيهماش
مايلقيه الشيطان في قلبها من وساوس
ان تتركي عملك الصالح بحجة خوفك من الرياء

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :

امرأة تسأل فتقول :

إني أخاف من الرياء وأحذره لدرجة أنني
لا أستطيع أن أنصح بعض الناس
أو أنهاهم عن أمور معينة مثل الغيبة والنميمة ونحو ذلك ،
فأخشى أن يكون ذلك رياء مني ،
وأخشى أن يظن الناس فيّ ذلك ويعدوه رياء فلا أنصحهم بشيء ،
كما أني أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ،
وليسوا في حاجة إلى نصح ، فما هو توجيهكم ؟

فأجاب :

" هذا من مكايد الشيطان ،
يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
ومن ذلك أن يوهمهم أن هذا من الرياء ،
أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء
فلا ينبغي لك أيتها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ،
بل الواجب عليك أن تنصحي لأخواتك في الله وإخوانك
إذا رأيت منهم التقصير في الواجب أو ارتكاب المحرم
كالغيبة والنميمة وعدم التستر عند الرجال ولا تخافي الرياء ،
ولكن أخلصي لله واصدقي معه وأبشري بالخير ،
واتركي خداع الشيطان ووساوسه ،
والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله تعالى والنصح لعباده ،
ولا شك أن الرياء شرك ولا يجوز فعله ،
لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفا من الرياء ،
فعليه الحذر من ذلك ، وعليه القيام بالواجب في أوساط الرجال والنساء ،
والرجل والمرأة في ذلك سواء ،

وقد بين الله ذلك في كتابه العزيز حيث يقول سبحانه :
(
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ
الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

التوبة/71 . "فتاوى ابن باز" (6/403) .

واعلمي يا حبيبتي الفتوكة ان الرياء ده خطره عظيم وان النجاة منه
بتحتاج لجهد كبير وانك تراقبي نفسك علي طول
لان دايما قلوبنا بتبقي سريعة التقلب
ياه سبحان الله انك ممكن تعملي عمل صالح وتتعبي فيه جدا
وكل جهدك ده بينزل علي الارض أزاي
لان ده بيبقي رياء بأعمال البر يعني العمل
يتعمل بس علشان الناس يمدحوا فيكي

واحدة تصلي وتصوم وتحج وتقرأ القرأن أو تصدق او احسان الي الناس
كل ده علشان الناس تمدحها يبقي كده مافيش ثواب للعمل ده
لا مش بس كده لا[size=16]ده فيه أثم كبير[/size][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[size=16]واعلمي يا فتوكة ان الرياء والثواب عمرهم ما بيجتمعوا[/size]

[size=16]وذلك لحديث أبي داود والنسائي بالإسناد الى أبي أُمامة[/size]
[size=16]قال: جاء رجل[/size]
[size=16]فقال: يا رسول الله أرأيت رجُلاً غزا يلتمِسُ الأجْر والذِكْرَ ما لَهُ؟[/size]
[size=16]قال: "لا شىء له"، فأعادها ثلاثاً كل ذلك يقول: "لا شىء له"[/size]
[size=16]ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/size]
[size=16]"إنَّ الله لا يَقبَلُ من العمل إلا ما كان خالصاً له وما ابتُغِيَ وجْهُه".[/size]

[size=16]بمعني ..... ان اللي قصد الجهاد [size=16]بنية الحصول على مال من طريق الغنيمة يبقي مالوش اجر عند الله تعالي[/size][/size][size=9][size=16]وبرده اللي كانت نيته الثناء والشكر من الناس او السمعة برده مالوش اجر[/size][/size]

[size=9][size=16]طيب تعالي بقي نعرف انواع الرياء[/size][/size]

الرياء من جهة البدن
[size=16]أن يكون من جهة البدن، بإظهار النحول والصفار،[/size]
[size=16]ليريهم بذلك شدة الاجتهاد، وغلبة خوف الآخرة،[/size]
[size=16]وكذلك يرائي بتشعث الشعر، ليظهر أنه مستغرق في هم الدين،[/size]
[size=16]لا يتفرغ لتسريح شعره .[/size]
[size=16]ويقرب من هذا خفض الصوت، وإغارة العينين،[/size]
[size=16]وذبول الشفتين، ليدل بذلك على أنه مواظب على الصوم

[size=21]الرياء من جهة الزي
كالإطراق حالة المشي،[/size][/size]
[size=16]وإبقاء
أثر السجود على الوجه، وغلظ الثياب، ولبس الصوف، وتشمير الثياب كثيراً،
وتقصير الأكمام، وترك الثوب مخرقاُ غير نظيف . ومن ذلك لبس المرقعة،
والثياب الزرق، تشبهاً بالصوفية مع الإفلاس من صفاتهم في الباطن . ومنه
التقنع فوق العمامة، لتنصرف إليه الأعين بالتمييز بتلك العادة . [/size]

الرياء بالقول

[size=16]ورياء أهل الدين بالوعظ والتذكير وحفظ الأخبار والآثار، لأجل المحاورة،
وإظهار غزارة العلم والدلالة على شدة العناية بأحوال السلف،[/size]
[size=16]وتحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس،[/size]
[size=16]وإظهار الغضب للمنكرات بين الناس، وخفض الصوت وترقيقه بقراءة القرآن،[/size]
[size=16]ليدل بذلك على الخوف والحزن ونحو ذلك[/size]

[size=21] الرياء بالعمل
النوع الرابع : الرياء بالعمل،
كمرآة المصلى بطول القيام، وتطويل الركوع والسجود،
وإظهار الخشوع، ونحو ذلك .
وكذلك بالصوم والغزو والحج والصدقة ونحو ذلك .

[size=21]المراءاة بالأصحاب والزائرين
النوع الخامس : المراءاة بالأصحاب والزائرين،
كالذي يتكلف أن يستزير عالماً أو عابداً، ليقال : إن فلاناً قد زار فلاناً، وإن أهل الدين يترددون إليه، ويتبركون به،
وكذلك من يرائي بكثرة الشيوخ، ليقال : لقي شيوخاً كثيرة، واستفاد منهم، فيباهى بذلك،
****
فهذه مجامع ما يرائي به المراؤون، يطلبون بذلك الجاه والمنزلة في قلوب العباد .
ومنهم من يطلب مجرد الجاه، وكم من عابد اعتزل في جبل، وراهب انزوى إلى دير، مع قطع طمعهم من مال الناس، لكنه يحب مجرد الجاه .
ومنهم من يكون قصده المال، ومنهم من قصده الثناء وانتشار الصيت .
*****
[/size][/size][/size][/center]

الاخلاص والدعوة إلى الله

اخواتى الغاليات

ان كان الاخلاص مطلوب من كل مسلم عامة فهو مطلوب من الداعية الى الله خاصة

من أهم صفات الداعية إلى الله أنها تكون مخلصة لله عز وجل في دعوتها إليه

إيه ده إيه ده إيه الكلام ده اللي بتقوليه

هو في داعية إلى الله مش مخلصة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أيوه يا حبيباتي طبعا في وللأسف مش قليلين [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وربنا يسلمنا يارب ويجعل أعمالنا خالصة لوجهه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إزاي بس بتقولي الكلام ده ؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أقول لكم إزاي

مثلا معانا فتوكة حبوبه بتحب الدعوة اوي وليكن اسمها نجوى

حبيبتنا نجوى راحت المسجد وبتعطي الدرس وطبعا تعبت فيه جدا عبال ما حضرته [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لكن تفاجئ بان الناس ماقالولهاش حتى شكرا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وروحت محبطة جدا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وقالت ايه ده؟
فين احترام العلماء
دا حتى جزاك الله خيرا ماقالوهاش
انا مش رايحه المسجد ده تاني
دول ناس مش بتفهم خساره فيهم تعبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ها يا بنات
دي كان عمالها لله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دي كانت بتشتغل ومنتظره كلمة شكر
للاسف كل تعبها ررررررررررررررررراح على الارض [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إنما نطعكم لوجه الله لا نريد منكم جزااااااااء ولا شكوووووووووورا

كتير يا بنات بيقع في المطب ده

يكون في اول الامر نيتنا ان العمل لله
لكن
من اول ابتلاء واختبار
يضيع العمل

أحسب الناس ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

مثال تاني:

الأخت شيماء
أخت بتحب الدعوة أوي
بس اتجوزت وانشغلت جدا بعد الجواز
جت صاحبتها لمياء تزورها واثناء حوارهم تطرقوا للدعوة
فلمياء حست ان شيماء زعلانه من بعدها عن مجال الدعوة
فقالت لها

شيمو ايه رائيك محاضراتك وشغلك تنزليه على النت والكل يستفيد وانت قاعده في بيتك

ايوه يا ليمو بس انت عارفه انا عندي بيبي صغير ومش باقعد على البي سي كتير

مافي مشكلة هاتي المحاضرات وانا انزلها لك على المنتدى بحسابي

شيمو سرررررررحت وقالت في نفسها

(تنزلوه باسمها هيا؟؟؟ازاي بس ده مجهودي انا وتعبي انا والناس تقعد تشكر فيها بقى وانا اطلع من المولد بلا حمص) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

شيمو انت روحتي فين

هاا اه اناااا هنا اهوه

سرحتي في ايه يا جميل

لالا ابدا

ها ايه رائيك في الفكره دي

اممم طيب ماشي بس انا خايفه اتعبك بس

لالا ولا يهمك اهو كله بثوابه

وتاني يوم
لمياء اتصلت بشيماء وهي فرحانه اوي وبتقول

شيمو مش قادره اقول لك الناس فرحانه اد ايه بالدرس اللي نزلتوه
افتحي كده يا شيمو وشوفي تعليقات الناس على الموضوع

بجد يا ليمو فرحتيني والله

طيب ياللا افتحي وبصي بصه بس

ايوه بس الواد على ايدي

يابنتي خمس دقايق

فتحت شيمو المنتدى ودخلت وشافت كم الثناء على صحبتها وشكر الناس للمياء
وعينكم ماتشوف الا النووووووور
جسمها قاد نار واتعصبت
وبقيت حتتجن
دي سرقتني دي اخدت مجهودي دي دي دي دي
وطبعا ما اخدتش بالها ان صحبتها لمياء كاتبه انه منقول ومش من تاليفها[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ها يا بنات
دي هدفها كان لله ؟

دي كانت منتظره الثناء
دي كانت عاوزه الظهور والشهرة

شوفتوا بقى يا بنات ان ممكن كلنا نقع في الرياء بدون ما نشعر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يارب سلم سلم

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والفعل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طيب ايه هو ترموميتر الاخلاص ؟

إنما نطعكم لوجه الله لا نريد منكم جزااااااااء ولا شكوووووووووورا

هل انا منتظره شكر من حد ؟

هل انا منتظره ثناء من حد ؟

أنا أعمل العمل وبس

أما النتجية فماتهمنيش

ما على الرسول إلا البلاغ

صدقوني يا بنات ربنا يبارك في الاعمال اللي فيها اخلاص

وتلاقيها اثمرت وجابت نتيجة ولو بعد حين

يكفى بالبركة في الوقت والنفس والأهل

وما بيشعرش بكده الا المخلصين فقط

انا عارفه ان جهاد النفس في مسالة الاخلاص صعبة جدا

بس هو مربط الفرس

لو تعبنا الان في مجاهدة النفس وترويضها على الاخلاص حنرتاح هنااااك

حنرتاح في الأخرة

في الجنة

مغريات النفس كتير

وأعدائنا كتير

النفس

الهوى

الدنيا

شياطين الأنس والجن

كل دول بيحاربوكي علشان ماتعمليش عمل خير

ونفسك بقى لما تلاقيكي خلاص حتعملي عمل خير

حتستلمك وتحاول تخليكي ترائي وتعملي العمل لحظ من حظوظ نفسك مش لله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طيب أخلص دعوتي إزاي؟

أولا:قبل اي عمل دعوي أسأل نفسي بأعمله ليه؟؟

ثانيا:بعد الانتهاء من العمل احط نصب عيني

إنما نطعكم لوجه الله لا نريد منكم جزااااااااء ولا شكوووووووووورا

طيب واحده حتيجي تسالني وتقول

بس ثناء الناس بيفرحني وده بيكون غصب عني كده اكون انا مرائيه ومش مخلصة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طبعا لا يا حبيبتي

ده عاجل بشرى المؤمن كما قال حبيبك عليه الصلاة والسلام

انت ماكنتيش منتظره ثناء الناس ولما الناس أثنت عليكي أنت فرحتي وده شئ عادي

يبقى الفيصل

نيتك

جواكي ايه

قلبك منتظر النتيجة ولا بتعملي العمل ومنتظره الأجر من الله ؟

وعلى فكره في ناس كتير متخيله ان اجر يبقى فلوس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وتقول لك انا مش منتظره اجر

بس منتظره ثناء وشكر وتعظيم ورفعة ومكانه بين الناس

ماهو كل ده يا حبوبه ضمن الأجر بردوا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أنت انسي خااااااااالص مابعد عملك الدعوي

طيب نيجي على النقيض

بنوته حبوبه زي السكره اسمها مريم شافيت صاحبيتها هند بتكسل في الصلاة شويه

راحت مكلماها بكل هدوء على اهمية الصلاة وحكم تأخير الصلاة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

راحت هند داخله في مريم شماااااااال
وطيخ طاخ طوخ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

راحت مريم حلفت ماهي مكلمه حد تاني على اى غلط يعملوه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وقالت
وأنا مالي
كل واحد حر
أنا ايه اللي نابني غير وجع الدماغ والتهزيق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بقى ده جزائي اني خايفه عليها من تأخير الصلاة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اممممممممممممم
ها يا بنات

هي كده صح
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو الدعوة ماتحلاش إلا بس الثناء والتصفيق وبس

الدعوة إلى الله جهاد

والأذى في الدعوة سنة كونية

والعصر إن الانسان لفي خسر الا الذين ءامنوا

وتواصوا بالحق
وتواصوا بالصبر

شوفتوا ازاي

نوصي ونتناصح وندعو إلى الله

ونصبر على أي أذى وابتلاء نتج عن الدعوة إلى الله

يبقى اللي يسيب الدعوة علشان دي بصيت لها ودي هزئيتها ودي كلمتها ماعرفش ازاي

يبقى هي ماكانتش طالعه تدعو الى الله من أصله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خلوا بالكم يا بنات

الفرق بين الاخلاص والرياء شعره

وهي عزمك وقصدك

ومافي حد مطلع عليكي غير ربك

فاستعيني بالله

وادع الله كثيرا انه يرزقك الاخلاص

بارك الله فيكن ونفع بكن

وإلى لقاء إن شاء الله مع خلق جديد وسلوك قويم

أحبكن في الله

الأخلاص في حياة السلف

وهذا داوود بن أبي هند
ذُكر في ترجمته أنه صام أربعين سنة لا يعلم به أهله ، كان يخرج في مهنته ،
ويأخذ معه غداءه ، فيتوهمون أنه مُفطِر ، فيتصدق به في الطريق ، فيرجع آخر
النهار إلى أهله فيأكل معهم .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يقول أيوب السخيتاني لأبس مسعود الجريري :
" إني أخاف ألا تكون الشهرة قد أبقت لي عند الله حسنة .. إني لأمر بالمجلس
.. فأسلم عليهم .. وما أرى أن فيهم أحداً يعرفني ، فيردون علي السلام بقوة
، ويسألونني مسألة كأن كلهم قد عرفني ، فأي خيرٍ مع هذا "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كان عبد الرحمن بن أبي ليلى
يصلي في بيته فإذا شَعَرَ بأحدٍ قطع صلاة النافلة ونام على فراشه – كأنه
نائم – فيدخل عليه الداخل ويقول: هذا لا يفتر من النوم؟! غالب وقته على
فراشه نائم؟! وما علموا أنه يصلي ويخفي ذلك عليهم .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اجتمع الفضيل بن عياض وسفيان الثوري يوماً فجلسوا يتذاكرون شيئاً من الرقائق فَرق كل واحد منهم وبكى، فقال سفيان الثوري رحمه الله: " أرجوا أن يكون هذا ا لمجلس علينا رحمة وبركة ". فقال الفضيل بن العياض:
" ولكني أخاف يا أبا عبدالله ألا يكون أضرَ علينا .. ألست تخلصتَ من أحسن
حديثك وتخلصتُ أنا إلى أحسن حديثي .. فتزينتُ لك .. وتزينتَ لي .." فبكى
سفيان الثوري رحمه الله وقال: " أحييتني أحياك الله ".

[b]اللهم أرزقنا الاخلاص في القول والعمل[/b]

وصلنا للمحطة الاخيرة من درس اليوم أهم وأخطر مرحلة
وهي التطبيق العملي لما درسناه
يوجد لدينا موقفين
كثير ما نتعرض لهم على مدار اليوم
كيف نتعامل معها؟ كيف ستحققي الإخلاص وتروضي نفسك عليه؟

[b]والآن مع الموقف الأول:

1- سوسن قابلت ماجدة في النادي ودار بينهم الحوار الآتي:

سوسن:هاي جودي وحشاني[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجده:هاي سوسو وانت اكتر يا قمر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سوسن:انت غيرتي ميعاد ميدو بتاع التدريب ليه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجده:اصل يا حبي زمايلوه في التدريب لقيتهم اشتركوا في دار فطبعا لازم اودي ميدو زيهم

سوسن:وطبعا ليه بقى

ماجدة:ازاي ليه هو أقل منهم ولا أقل منهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سوسن:امممم لاء مش اقل طبعا
ماجدة:ها وأنت حتودي حمودي ولا لاء،لازم توديه يا بنتي ،كده الولد حيحس أنه أقل من زمايلوه،لازم توديه يحفظ قرآن زي أصحابه[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سوسن:حافكر وأشوف وأشاور أبوه

ياللا سلام بقه لحسن جوزي رن عليا وشيكلوه مستنينا بره سلام

ماجده:سلام

ما هو التصرف السليم لسوسن مع ذكر دليل من القرآن أو السنة

الموقف الثاني:

اليوم نحن في النادي وماجدة وسوسن وهايدي متجمعين مع بعض ولادهم أصحاب في تدريب السباحة
ودار الحوار الآتي:
سوسن:هاي يا قمرات عاش من شافكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجدة:هاي يا سوسو وحشتنا اللمة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هايدي:هاي يا سوسو اخيرا خلصنا إمتحانات أووووف كانت الدراسة هم على القلب

سوسن وماجدة:ههههههههههه[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجدة:بس تعرفوا الحفلة السنة دي كانت تحفة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هايدي:أيوه طبعا لازم تقولي كده أنت والست هانم سوسن السوسه دي ماهو أنتم عيالكم أتكرموا وأخدوا الطلاب المثاليين [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجدة وسوسن:هههههههههه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجدة:أبدا والله بس كانت حلوة بس إن جيتي للحق كنت فخورة بابني أوي ،أنا وأبوه بنتعب أوي في تربيته هو وأخوه

سوسن:كلنا ياأختي بنتعب هههههههه[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هايدي:أيوه صح

ماجدة:ههههههههههه

ماجدة تكمل حديثها أنا ليل نهار شغاله توجيه
يابني اوعك تعمل كده الناس حتقول عليك إيه؟؟؟ يا ابني غلط كده شكلك أدام أصحابك حيكون إزاي؟؟؟
يا ابني عيب نعمل كده الناس حتبعد عنك ومش حتعرفك ؟؟؟
يا ابني الاتيكيت بيقول ماينفعش نعمل كده !!!
اااااااااااااه يا قلبي بقي وجعني من كتر الكلام معاهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سوسن وهايدي:ههههههههههههههههههه[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماجدة:وأنت يا سوسن أكيد بتعملي زيي صح؟[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ياترى ما هو الرد السليم لسوسن؟؟؟

منتظرة مشاركاتكم
[/b]

» دورة : لن يكون سلوكي ،[خنجر] بصدر الإسلآم.
» بعد ما نموت الهيكل العظمى بتاعنا راح يكون على شكل كلمة محمد